自貢燈會距今已800余年，如果按照時間算，它的誕生與燈會文化的起源也差不了太多。

彼時正值南宋，前人正經歷著靖康之恥帶來的慘痛記憶，廣大的人民正需要一個能夠寄托情感的東西，來表達自我。

也不知是否巧合，中華民族的文明向來如此，越是國家貧弱的日子，文化的發展就越是巔峰。 

詩如此，詞如此，彩燈依然如此。

“汴京宮廷扎做燈山”，《東京夢華錄》中對興盛于彼的彩燈會做出了詳盡的記載。

而也正是宮廷的支持，燈會文化才能夠在民間大力發展，傳播。

800多年前，自貢燈會應該還處于萌芽初始階段，那時的景象是如何，我們如今不得而知。

但有一點可以肯定，一定會有許多人開始學習這門手藝，我們始終相信，如果沒有龐大的基礎和突出的天才，這門藝術不可能傳承至今。

后來朝代一直在換，從唐宋到明清，江山常常改了姓名，但一直沒有變的，卻是自貢燈會的發展。

從明清開始躍入頂峰。彩燈文化隨著國家的富強，社會發展力的進步，不再只是人們寄托理想，祈禱豐年的代表，自貢燈會開始演變成了一種民俗文化，開始向著固定的節日轉變。

“天子與萬民同樂”，古代燈節的盛景被記錄在書，“各祠廟皆燃火樹。各門首皆點紅燈。新年燈火甚盛……一城數亭，一亭各式。其高數重，構棟雕鏤，嵌燈如星，一亭燃四五百燈、輝麗萬有，西人來觀亦欣然，京邑所不及也”，自貢燈會自上而下，發展的腳步越來越快。

“獅燈場市”、“燈桿節”，各種以燈為名的衍生節日開始頻繁出現。燈，成為了自貢無法忽略的存在，漸漸的融入了成為這里的血脈。 

于是乎，便有了“南國燈城”這響亮亮的名號。