沒有人比中國人更有儀式感

儀式感一定不是一個新詞，中國人從古至今便把對儀式感的把握融合進與天地自然一體的規律里，把表達藏進一日三餐，藏進禮尚往來，藏進祈福祝愿，藏進字里行間。

這是中國人的智慧，表達要含蓄，情意要濃厚，舉手投足的每一個環節都該具有存在的理由，才算不負神明的庇佑。

所以在中華這片古老的大地上，流傳千年的文化與傳統，總會在一些特定的時令節氣，變成一場老百姓共同的狂歡。流傳下來便成節，成了民俗活動，成了一方水土一方人共同的情節。

南方有花市——廣州花市

廣州又叫花城，不只是因為這里氣候原因而花多、花好，更是因為這里有過年“行花街”的習俗。大年三十的晚上，吃過年夜飯之后，廣州人一定要去“行花街”。

行花街一說，并不是逛花卉市場那么簡單，對廣州人來說，過年行花街對廣州人的意義高于一切。廣州人的春節是從行花街開始的。

廣州花市最早起源于晚清時期，到光緒末年，已形成元宵花市的傳統，且規模逐漸擴大。清末除夕花市時間一般在農歷十二月廿四日至除夕中夜，以售花為主。民國時期，日本扔炸彈也未阻斷花市的熱度，在大年除夕進入最高潮。 

在如今的花市上，除了傳統意義上的買花，逛花，更是一種情懷的感受和表達，水上花市、作畫寫春聯、醒獅等多種形式在花市上也豐富起來，花市的形式雖然變了，但對每一個廣州人來說，只有行過花街才算是過年。

北方有冰燈——哈爾濱冰燈節

聞名全國的哈爾濱冰燈節已經舉辦了40多屆，但很少有人知道第一屆冰燈節是在1963年的元宵節開幕的。當年哈爾濱市委第一書記任仲夷到廣州開會，看到廣州文化公園的花卉展繁花似錦，彩燈璀璨，人如潮涌。他心想，廣州搞花市，那哈爾濱可以有什么呢。

后來一次偶然的機會，他看到路邊一位老人在一塊冰坨中心鑿出一個空間點蠟燭，蠟燭閃爍的光芒與透明的冰塊相映成趣，美不勝收，冰燈的概念由此形成。

由此哈爾濱冰燈節便成為了來自北方大地的一首民間詩詞。雖然冰燈的歷史并不如花市一般悠久，但作為中國冰雪藝術的搖籃，哈爾濱冰燈馳名中外，飲譽華夏，是目前世界上形成時間最早，規模最大，已成為傳統項目的大型室外露天冰燈藝術展。 

游客不僅可以參加冰燈游園會，觀賞各種冰雕藝術，而且還可以參加松花江冰上世界的體育活動，坐冰帆、打冰猴、溜冰、觀看冬泳比賽和冰上婚禮，參加冰雪節文藝晚會等活動。 

在冰天雪地的日子里，科技手段與自然氣候結合，共同傳遞了一方人民對于未來的美好期望。

沿江有燈會——從秦淮到燈城

燈會作為中國傳統民俗的重要一環，在各地都有當地特色的呈現。最著名的自貢燈會到秦淮燈會，都是中華傳統文化組成的長江沿線流域的民間藝術。 

秦淮燈會又稱金陵燈會、夫子廟燈會，是流傳于南京地區的民俗文化活動，“老南京”有句俗話：“過年不到夫子廟觀燈，等于沒有過年；到夫子廟不買張燈，等于沒過好年。”燈會上還展示剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影等南京民間藝術，以及歌舞、曲藝、雜耍娛樂活動。

廣大民眾為了祈求風調雨順、家庭美滿和天下太平，在秦淮燈會時通過扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式不斷地營造出"萬星爛天衢，廣庭翻人潮"的美好意境，寄托自己的良好愿望與生活追求。 

漢族自古以來就有“上元燃燈”的習俗，一層薄薄的油紙，一盞瑩瑩的燈，里面滿滿的都是人們對新一年的期待和祝福。從秦淮到西南，在四川，最具代表便是一年一度的自貢國際恐龍燈會。

從1988年走出四川開始，自貢燈會毫無疑問是中國傳統文化的偉大成功。而從最初的剪紙藝術與彩燈的融合，發展到后來以中國傳統文化重要代表“瓷器”與彩燈的融合，藥瓶扎燈的組合，都是自貢燈會在文化傳承上的創新。

無論是鬧元宵，龍抬頭，吃粽子，劃龍舟，還是賞月圓，登高山，這些流傳在中華大地上的民俗，是中國人對于對于這種傳承的堅守，是對天地自然的敬畏，更是對明天的美好期盼，這些民俗形式無論在千百年來，做了多少改變，唯獨不變的是國人對愛與希望的表達，自然共存的本分，以及家的熱愛，這些不變的情懷才是我們傳承的意義。 

有希望的，才叫中國年。